易经其中一部分有一定科学道理的，是先人根据生活经验总结出来的，年代久远，其中具有很高的研究价值。需要辩证的去对待。《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体。即“天人合一”。其是我国自然科学和社会科学融为一体的哲理性很强的著作。
《易经》到底有科学依据；科学是认识宇宙的实践方法，是公式化了的知识。从这一定义出发，大狮认为，《易经》具有一定的科学性。《易经》又不同于一般意义上的科学，科学是建立在观察与实验的基础之上，而《易经》是建立在观察与实践的基础之上。它与科学产生的路径，在本质上是相同的。
首先是观察，在这一点上，易经同科学一样，观察是其基本的方法。易经是在仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身的基础上产生的。其次，同科学一样，易经也反映了自然规律，但是易经还揭示了人事、社会的规律。
这么跟你说吧，【易经】告诉我们了一个自然科学和自然规律，就是自然界中万事万物发展变化的基本规律，通过【易经】理论，我们可以得知怎样改造管理自然界一切事物，如何医治救治自然界中的一切事物。
非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。——松下幸之助 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明 能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。——李政道 科学到了最后阶段，便遇上了想象。
非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 ——松下幸之助 1光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。
掌握新技术，要善于学习，更要善于创新。正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。距离已经消失，要么创新，要么死亡。干部怎样对市场？创与闯。既要创新创造；又要有闯劲冲劲。创新是一个民族进步的灵魂，是正因兴旺发达的不竭动力。
业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——【唐】韩愈 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》天下之事，因循则无一事可为；奋然为之，亦未必难。——【明】归有光 穷则变，变则通，通则久。
关于科技创新的名言有如下：科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。——郭沫若 各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。——钱三强 科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
1、食伤为喜用、威风凛凛旺盛的人 八字中食神和伤官，主一个人的思维能力、创新能力和想象能力；八字中食神和伤官威风凛凛旺盛，或者食伤的天干地支得到八字中其他天干和地支生助，其人的思维能力、创新能力和想象能力自然十分丰富。食神、伤官为喜用，其人必定身旺，所以身体素质应该很好，精力自然旺盛。
2、八字中食伤佩印的人： 很多时候食伤是需要有印，因为食伤是一种开发、开化、进取、自由进取的状态；如果没有节制，则流于形式，喜欢花架子，喜欢作表面文章；或者沉寂与想象、言说的阶段；而且生性狂放，难以立足社会。
3、状元的八字特征1。食伤是喜欢用神，充满勇气的人。八字食伤和官伤，主一理解能力、技术创新能力和想象能力；天干地支五行，食伤官伤，或食伤，有其他天干地支帮助，所以理解能力、科技创新能力、想象能力自然丰富。食伤官喜神，身体必然旺盛，所以身体应该很好，自然充满活力。因此，它具有成为状元。
4、八字中有四个是魁星聚集的人。当然，奎文是文学大师，魁星是武术大师。文明的行为和文章的内容意味着有陈佳，丁伟，耿旭和桂畴。如果一个人s八字汉字聚在一起，尤其在日本，对考试特别有利。作文优秀，文魁喜欢用神，或者和吉祥神、贵人神住在宫里，所以大多属于有见识的人。八字水多水多的人。
5、八字中显示金白水清 壬癸水日主的人，出生在秋天，八字中申酉、庚辛为金，为金白水清的命格。金能通到日主，日主能够得益，日主身旺，水也旺，其命主自然慧心巧思。但是命局也要金水适宜，不要形成金多水浊的局面。
6、周易八字格局查询器。 平静和缓，内心好幻想，重情调，重原则，胆子不大，喜钻牛角尖，有耐心较易神经质，心念常变动，攻于心计，会贪宜而因小失大。身强身弱对照表。 热情、坦诚、大方、活跃，善于表现自我；沟通能力很强，具有很好的创新能力；企图心很强，运气很好，可以成为公众人物。